El (otro) Muro de los Lamentos

El Muro de los Lamentos es un testimonio viviente de la historia del sufrimiento del Pueblo de Israel a lo largo de su historia. Se trata del unico muro del templo de Salomon que sobrevivio a la destruccion de Jerusalem a mano de los Romanos comandados por el Emperador Tito, que segun la tradicion "dejo un muro del templo como recordatorio de la victoria de Roma sobre Judea". A lo largo de los siglos este recordatorio amargo sirvio de soporte fisico y simbolico para las plegarias y rezos del pueblo judio dispersado literalmente hasta los ultimos confines de la tierra. De modo que hasta hoy, judios y no judios se acercan a esta muro historico para recordar el valor del sufrimiento ante un Dios atento y sensible a las desgracias humanas.

Pero la historia no se detiene. Hoy, tambien en Jerusalem, como una paradoja imaginada por un escritor trasnochado, otro muro, y ciertamente tambien de los lamentos, se ha erigido separando pueblos. En una era en la que los organismos internacionales y los gobiernos del mundo entero se juntaron para discutir como construir ciudades en las que se respeten los derechos humanos, de modo que se llega a consensuar en la necesidad de avanzar hacia el "derecho a la ciudad" (para mas detalles ver conferencia de Naciones Unidas Habitat III), el muro entre Israel y Palestina se erige como una remora dolorosa de un pasado que parecia sepultado, pero que ciertamente esta muy presente.

Entre los arquitectos y urbanistas de todo el mundo produce una enorme exitacion la idea de la "Ciudad Inteligente". Esa ciudad que a traves de medios de alta tecnologia logra proveer de informacion detallada sobre el estado del transito y que camino nos conviene tomar para no sufrir demoras en el transito, controla el buen uso de la energia con sensores automaticos, produce viviendas con materiales innovadores y en tiempos impensados en otras epocas. Todo esto es ciertamente digno de celebrarse. Sin embargo, los censores y sofisticados de vigilancia para brindar seguridad, aunque puedan justificarse desde el punto de vista del profundo contexto social y cultural en el que se insertan, de ninguna manera es algo que pueda llenar a ningun profesional arquitecto, urbanista sociologo o antropologo que entienda lo que esto significa en el largo plazo: La prolongacion indefinida de un conflicto que hoy parece no tener solucion. De un lado del muro mas odio y resentimiento. Del otro lado, tambien.

La asociacion de este muro con el otro, el que se quiere construir entre los Estados Unidos y Mexico es inmediata para quienes tengan mas de quince anos de edad. La caida del muro de Berlin parece no haber ensenado nada a nuestros lideres mundiales. Los muchos muros de los lamentos siguen ensenando que pasa cuando un pueblo quiere ensenarle una leccion de superioridad al otro. Los Romanos ya lo hicieron con los Hebreos, Los Rusos con los alemanes, ahora solo falta esperar la redencion de los palestinos y los mexicanos. Porque nadie debe confundirse al respecto, estos muros en verdad no demuestran superioridad, sino impotencia, incapacidad para poder convivir y progresar juntos. Los Romanos lo intentaron en Judea por casi un siglo. Pero cansados y frustrados decidieron ser practicos y arrasar con todo, pre-anunciando asi su inminente caida. Tampoco los rusos con su espantoso muro lograron prevalecer. La brutalidad de tales acciones  

Una ciudad inteligente por definicion es inclusiva, es diversa y es sobre todo tolerante, una virtud muchas veces confundida con debilidad. El amar al projimo como a uno mismo, es ciertamente una verdad que resuena precisamente en Jerusalem desde hace 2000 anos y aunque sencilla no deja de sorprendernos. Tal sencillez emociona y nos conmueve profundamente como seres humanos y muy especialmente tambien como profesionales de la arquitectura y el urbanismo. 

A proposito de la arquitectura y el urbanismo, es relevante advertir que el muro juega tambien un papel crucial en la construccion del paisaje. El muro divide socialmente, obviamente, pero tambien produce una profunda huella en el paisaje, definiendo una linealidad ondulante , siguiendo los vaivenes de la topografia. De un lado del muro surge una arquitectura arrogante, pomposa, que se impone con formas rigidas a su entorno que se contrapone a otra arquitectura mas sencilla, con menos recursos, organica y major adaptada a su entorno.  Quizas el muro nos ayude a diferenciar entre una ciudad que aspira a ser inteligente de aquella que ya lo es, ya que a fuerza de sufrir alcanzo la sabiduria de sobrevivir a la maldad del ser humano.  Y son precisamente estas lecciones cotidianas de vida, las que construyen la historia de la arquitectura y el urbanismo. Hoy vemos el muro de los lamentos y mas alla de su contenido espiritual, religioso, lo valoramos como patrimonio de la humanidad. El otro muro, aquel erigido en nuestros dias, tambien nos ensena mucho sobre la transitoriedad de la vida, la politica, los impulsos humanos imperialistas y las dificultades que seguimos enfrentando como seres humanos para materializer los derechos humanos en general y su version extendida, el tan mentado  derecho a la ciudad. Es relativamente sencillo en Habitat III acordar en principios globales de tipo generals sobre una "Nueva Agenda Urbana", que intente llevar universalmente a soluciones de "ciudades inteligentes" sin reconocer la mezquindad humana reflejada en nuestras ciudades, esas reales que vivimos todos los dias, con lo Bueno y lo malo de la convivencia entre seres humanos distintos, diversos e imperfectos, solo resta seguir lamentando los nuevos muros que se erigen entre nosotros. La humanidad lamenta su condicion que por momentos pareceria no cambiar nunca. Los arquitectos y urbanistas lamentamos que tal condicion humana no pueda revertirse en la forma en que proyectamos nuestras ciudades y la identidad que ayudamos a fortalecer o destruir.